平等 : 平等是古往今来仁人志士的不懈追求, 更是一个理想社会的最基本内涵。她的基 本要义是: 一切人,不论他们的种族、地 位、性别、年龄以及政治观点如何,都应 当受到他人、社会的平行对待。
人人享有平等权利的深刻意义在于, 尽管人生下来就有着这样那样的差异,比 如性别、出生、智力、体力等不尽相同, 但作为人,他们先天具有与别人完全一样 的权利,应当受到完全一样的尊重,应当 得到完全一样的对待。这就是人们常说的 “人生而平等”。
我们绝对不能同意有的人生下来就比 别人高贵,而另一些人生下来就比别人低 贱的说法。这是因为,人的所谓高低贵贱, 完全是后天的形成,更是社会的种种不合 理所致。尤其是在阶级社会,剥削阶级为 了把自己的统治地位说成是天经地义的, 往往利用手中的文化权和政治权,将他们 自己打扮成所谓的 “贵人”,而将老百姓贬 成所谓的 “贱人”。在中国封建社会,皇帝 就把自己说成是 “天子”,而老百姓则被他 们说成是 “贱民” 或 “贱人”。至于剥削制 度,就更是剥夺了人们的所有平等权利, 并将它制造出的种种不合理固定下来。
我们所追求的平等,是人类历史上真 正的平等。因为我们所要建立的社会,是 建立在剥削阶级被彻底消灭的基础上的, 而只有消灭剥削与压迫,人与人之间的种 种不平等才会彻底铲除。另外,我们所要 建立的平等,还是最广泛的平等,或者说 是最大多数人的平等。这是因为我们把制 造不平等的种种制度铲除后,人与人之间 就只剩下自然差异,而不再存在人为的高 低贵贱之分。
当然,提倡平等,并不意味着我们主 张人与人之间什么都完全一样。由于先天 的差异,人有男女之分,有强弱之别,有 智愚之异,并由此导致他们在人生的道路 上发展各异,生活水平上贫富不均,是正 常的,也是合理的。平等不是相等。